Avant de rien promettre, le Psaume 91 énonce une règle. Matthew Henry l'a formulée sans
détour : tous ceux qui vivent dans la communion avec Dieu sont constamment en sécurité sous sa
protection
, et peuvent donc garder une sainte sérénité et une paix d'esprit en tout
temps
.
Une habitude du cœur, non un lieu
La demeure du verset 1 est, dans la lecture de Henry, une habitude du cœur. Le vrai croyant
se familiarise avec la religion intérieure
et adore au-dedans du voile
— dans le
sanctuaire, non dans le parvis; il fait du service de Dieu une œuvre du cœur
au lieu de
s'en tenir à la surface de la religion. Et pour un tel homme, l'ombre du Tout-Puissant n'est pas
un abri de passage : il n'aura pas seulement un droit d'entrée, mais une résidence, sous la
protection de Dieu
.
Le verset 2 change la doctrine en déclaration
Henry a paraphrasé la résolution du psalmiste — quoi que les autres disent de lui
, ce
Dieu est le mien — et il a poussé le contraste jusqu'au bout : tout autre refuge est un refuge
de mensonges
, et seuls se mettent en sûreté ceux qui font du Seigneur leur Dieu, leur
forteresse
. Sa question finale n'a rien perdu de sa force en trois siècles : Si l'Éternel
est notre Dieu, notre refuge et notre forteresse, que pouvons-nous désirer que nous ne soyons pas
sûrs de trouver en lui
?
La même règle dans une formulation d'aujourd'hui
La Segond 1910 est la version que le lectorat protestant francophone attend sur ce psaume; pour qui cherche la formulation moderne, voici les deux mêmes versets dans la Segond 21 :
Une fois cette règle posée, le reste du psaume — flèches, peste, anges, lion et serpent — se lit comme la conséquence d'un choix de domicile, et non comme un talisman. Téléchargez gratuitement l'application La Bible pour poursuivre la lecture jusqu'au verset 16.